من القصص الطريفة التي تعكس وفاء العميد فيصل رجب،ونبل أخلاقه، قصة حدثت أثناء نزوحه من الجنوب إلى الشمال،وكان النازحون يهربون إلى الشمال عبر أناس امتهنوا مهنة تهريب البضائع من الشمال إلى

    روى لي صديق - رحمه الله -قصة طريفة فيها الكثير من العظة والعبرة،ولاتزال تُكرِّر نفسها،وتعيد إنتاجها في كل مرة،لاتختلف أحداثها،وفصولها عن سابقاتها سوى في أسماء أبطالها فقط. قال لي: بعد

أثيوبيا بلد العرقيات المتعددة،والأديان المختلفة،مرت خلال الخمسين سنة الماضيةبنفس التجربة التي تمر بها دول المنطقة،قضتها في أتون الصراعات السياسية،والحروب الأهلية،وظلت مرتعًا

  لليمن مع التاريخ قصة، ومع الحضارة حكاية؛ تروي فصولها قصة عاشقين هام كل واحد منهما بالآخر،فتعانقا عناقًا سرمديًا؛ لم تستطع السنون فصل أحدهما عن الآخر، ولم تستطع عوادي الدهر، ونوائب الأيام

  من يقرأ الواقع السياسي لليمن وفقًا للمعطيات السياسية والعسكرية على الأرض قراءة متوازنة ومحايدة بعيدًا عن الخطاب الإعلامي القائم على التحذير والتبشير،والتخوين والتخوين المضاد، وكيف

ظلت عدن بؤرة مشتعلة لأكثر من أربع سنوات ولاتزال الحرائق فيها مستمرة حتى اللحظة،وظلت الجريمة المنظمة هي السائدة ،وظلت جذوة الخوف متقدة،وظل الأمن هاجسًا يؤرق الجميع،وأمنية يتمناها الجميع .بدأ

  ما يحتاجه اليمن للخروج من أزمته هو ثورة تتجاوز الأحزاب السياسية،وبقية قوى الدجل السياسية،والدينية، والقبلية التي تعد سببًا لدائه المزمن،التي فرضها الخارج كمتعهد لحماية مصالحه،فأغدق

  بدأت ورقة الشرعية تتأكل بعد أن قررت السعودية أن تحبس عنها الماء الذي كان يبلل عروقها فيمدها ببقايا حياة،واكتفت بكمامة صناعية تمدها بالهواء؛ ستنزع عنها حين تستنفذ الأغراض التي أوجدت من

    لاتملك الشرعية من السلطة إلا اسمًا مستعارًا فقط،ولايملك الانتقالي من الثورة إلا شعارات جوفاء؛ كثَوْبِِ مُهْتِرَئ لايغطي جسدًا،ولا يستر عورةً، لذا ظلت الشرعية في نظر أنصارها وخصومها

    المبدأ الذي يقوم على فكرة أبناء( ...) يتنافى مع مفهوم المواطنة المتساوية،ويناقض مفهوم الدولة،إذ لايعدو سوى محاولة لمجاراة الواقع المتخلف باسم المظلومية حينًا،وباسم التمثيل الاجتماعي